异闻

昔夏禹观河,见长人鱼身出,曰:“吾河精。”岂河伯耶冯夷,华阴潼乡人也。得仙道,化为河伯,岂道同哉!

仙夷乘龙虎,水神乘鱼龙,其行恍惚,万里如室。

夏桀之时,为长夜宫于深谷之中,男女杂处,十旬不出听政,天乃大风扬沙,一夕填此宫谷。又为石室瑶台关,龙逄谏桀言曰:“吾之有民,如天之有日。日亡我则亡。”以龙逄为妖言而杀之。其后复于山谷下作宫,在上耆老相与谏,桀又以为妖言而杀之。

夏桀之时,费昌之河上,见二日,在东者烂烂将起,在西者沈沈将灭,若疾雷之声。昌问于冯夷曰:“何者为殷何者为夏”冯夷曰:“西夏东殷。”于是费昌徙族归殷。

武王伐纣,至盟津渡河,大风波。武王操戈秉麾麾之,风波立霁。

鲁阳公与韩战酣而日暮,援戈麾之,日返三舍。

太公为灌坛令。武王梦妇人当道夜哭,问之,曰:“吾是东海神女,嫁于西海神童。今灌坛令当道,废我行。我行必有大风雨,而太公有德,吾不敢以暴风雨过,以毁君德。”武王明日召太公,三日三夜,果有疾风暴雨从太公邑外过。

晋文公出,大蛇当道如拱。文公反修德,使吏守蛇。吏梦天杀蛇,曰:“何故当圣君道!”觉而视蛇,则自死也。

齐景公伐宋,过泰山,梦二人怒。公谓太公之神,晏子谓宋祖汤与伊尹也。为言其状,汤皙容多发,伊尹黑而短,即所梦也。景公进军,不听,军鼓毁乃散师,不果伐。

徐偃,《王志》云:徐君,宫人娠而生卵,以为不祥,弃之水滨。独孤母有犬,名鹄苍,猎于水滨,得所弃卵,衔以东归。独狐母以为异,覆暖之,遂沸成儿。生时正偃,故以为名徐君。宫中闻之,乃更录取。长而仁智,袭君徐国。后鹄苍临死,生角而九尾,实黄龙也。偃王乃葬之徐界中,今见云狗垄。

偃王既主其国,仁义著闻。欲舟行三国,乃通沟陈蔡之间,得朱弓矢,以已得天瑞,遂因名为弓,自称徐偃王。江淮诸侯皆服从偃,从者三十六国。周王闻之,遣使乘驿,一日至楚,使伐之。偃王仁,不忍斗害其民,为楚所败,逃走彭城武原县东山下,百姓随之者以万数,后遂名其山为徐山,山上立石室,有神灵,民人祈祷。今皆见存。

昔夸父与日相逐走,渴饮于河谓,不足,北饮大泽。未至,渴而死,弃其策杖化为邓林。

澹台子羽渡河,赍千金之璧。河伯欲之。至中流,阳侯波起,两蛟挟船。子羽左操璧,右操剑击蛟,皆死既渡,三投璧于河伯,河伯跃而归之,子羽毁而去。

荆轲字次非。渡河,蛟夹船,次非不走,断其头而风波静。除。

东阿王勇士有蕃丘,过神渊,使饮马。马沈,朝服拔剑入水二日一夜,杀二蛟一龙而出,雷随击之,七日夜眇其左目。

汉滕公薨,出葬东都门外。公聊送丧,驷马不行,跼地悲鸣。跑蹄下地,得后室,有铭曰:“佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公,居此室。”遂葬焉。

卫灵公葬,得石郭,铭曰:“不逢箕子,灵公夺我里。”汉西都时,南宫寝殿内有醇儒王史威长,死,葬铭曰:“明明哲士,知存知亡,崇陇高原,非宁非康,不封不树,作灵乘光,厥铭何依,王史威长。”

元始元年,中谒者沛郡史岑上书,讼王宏夺董贤堕绶之功。

灵帝和光元年,辽西太守黄翻上言:海边有流尸,露冠绛衣,体貌完全。后翻感梦云,我伯夷之弟孤竹君也,海水坏吾棺郭,求见掩藏。民有襁褓视者,无疾而卒。

汉末关中大乱,有发前汉时冢者,宫人犹活,既出,平复如旧。魏郭后爱念之,录著宫内,常置左右。问汉时宫中事,说之了了,皆有次序。后崩,哭泣过礼,遂死焉。(见述异说)汉末发范明友冢,奴犹活。朋友,霍光女聓,说光家事,废立之际,多与《汉书》相似。此奴常游走于民间,无止住处,不知所在,或云尚在。余闻之于人,可信而目不可见也。

大司马曹休所统中郎谢璋部曲义兵奚侬息女,年四岁病疫故,埋葬,五日复生。太和三年,诏令休使父母同时送女来视。其年四月三日复病死,四日埋葬,至八日向墟邑采桑,闻儿生活,今能饮食如常。

京兆都张潜客居辽东还,后为驸马都尉关内侯,表言:故为诸生,太学时,闻故太尉常山张颢为梁相,天新雨后,有鸟如山,飞翔近地。市人掷之,稍下堕。民争取之,即为一员石,言县府。颢令槌破之,得一金印,文曰\'忠孝侯印\'表上之,藏于官库。后议郎汝南樊行夷校书东观,表上言,尧舜之时,旧有此官,今天降印,宜可复置。

孝武建元四年,天雨粟。孝元竟宁元年,南阳郡中雨谷,小者如黍粟,而青黑味苦;大者如大豆,赤黄,味如麦。下三日,生根叶,状如大豆初生时也。

代城始筑,立板干,一旦亡西南四五十板于泽中,自立结草为外门,因就营筑焉,故其城直周三十七里为九门,故城处为东城。

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