余视《山海经》及《禹贡》,《尔雅》,《说文》,《地志》,虽曰悉备,各有所不载者。作略说,出所不见,粗言远方。陈山川位象吉凶有征。诸国境界,犬牙相入,春秋之后,并相侵伐,其土地不可具详,其山川地泽略而言之,正国十二。博物之士,览而鉴焉。

地理略,自魏氏日已前,夏禹治四方而制之。

《河图括地象》曰,地南北三亿三万五千五百里。地部之位起形高大者,有昆仑山,广万里,高万一千里,神物之所生,圣人,仙人之所集也。出五色云气,五色流水,其泉南流入中国,名曰河也。其山中应于天,最居中,八十城布绕之,中国东南隅居其一分,是偏域也。

中国之域,左滨海,右通流沙。方而言之,万五千里。东至蓬莱,西至陇右,后跨京北,前及衡岳。尧舜时万里,三代时七千里,亦无常,随德优劣也。

尧别九州,舜为十二。

秦前有蓝田之镇,后有胡苑之塞,左崤函,右陇蜀,西通流沙,险阻之国也。

蜀汉之士,与秦同域,南跨邛笮,北阻褒斜,西即隈碍,隔以剑阁。穷险极峻,独守之国也。

周在中区,西阻崤谷,东望荆山,南面少室,北背太岳。

三河之分,雷风所起,四险之国也。

魏前枕黄河。背漳水,瞻王屋,望梁山。有蓝田之宝,浮池之渊也。

赵东临九州,西瞻恒岳。有沃瀑之流,飞狐井陉之险,至于颍阳涿鹿之野。

燕却背沙漠,进临易水,西至军都,东至于辽。长蛇带塞,险陆相乘也。

齐南有长城,巨防阳关之险;北有河济,足以为固;越海而东,通于九夷;西界岱岳,配林之坂。险固之国也。

鲁前有淮水,后有岱岳,蒙羽之向,洙泗之流,大野广土,曲阜尼丘。

宋北有泗水,南迄睢濄,有孟潴之泽。砀山之塞也。楚后背方城,前衡岳,左则彭蠡,右则九疑,有江汉之流。实险阻之国也。

南越之国,与楚为邻,五岭已前至于南海。负海之邦,交趾之土,谓之南裔。

吴左洞庭,右彭蠡。后滨长江,南至豫章。水戒险阻之国也。

东越通海,处南北尾间之间,三江流入南海,通东瓯。山高海深,险绝之国也。

卫南跨于河,北得洪水,南过汉上,左通鲁泽,右指黎山。赞曰:地理广大,四海八方。遐遗别域,略以难详。侯王设险,守国保疆。远遮川塞,近备城隍。司察奸非,禁御不良。

勿恃危厄,恣其淫荒。无德则败,有德则昌。安屋犹惧,乃可不亡。进用忠良,社稷永康。教民以孝,舜化以彰。

天地初不足,故女娲氏炼五色石以补其阙,断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争帝,而怒触不周之山,折天柱,绝地维,故天后倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水注焉。

昆仑山北,地转下三千六百里。有八玄幽都,方二十万里。地下有四柱,四柱广十万里。地有二千六百轴,犬牙相举。泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。

《考灵曜》曰:地有四游,冬至地上北而西三万里,夏至地下南而东三万里,春秋二分其中矣。地常动不止,譬如人在舟而坐,舟行而人不觉。七戎,六蛮,九夷,八狄,经总而言之,谓之四海,言皆近海;海之言晦昏,无所睹也。

地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。三尺以上为粪,三尺以下为地。

五岳,华,岱,恒,衡,嵩。

按:北太行山,而北去不知山所限极处,亦如东海不知所穷尽也。

石者,金之根甲。石流精以生水,水生木,木含火。

漠北广远,中国人鲜有至北海者。汉使骠骑将军霍去病北伐单于,至瀚海而还,有北海明矣。

汉使张骞渡西海,至大秦。西海之滨有小昆仑,高万仞,方八百里。东海广漫,未闻有渡者。

南海短,狄未及。西南夷以穷,携家渡南海,至交趾者,不绝也。

《史记封禅书》云,威宣燕昭遣人乘舟入海,有蓬莱,方丈,瀛州三神山,神人所集,欲采仙药。盖言先有至之者。

其鸟兽皆白,金银为宫阙,悉在渤海中,去人不远。

四渎,河出昆仑墟,江出岷山,济出王屋,淮出桐柏。八流亦出名山。渭出鸟鼠,汉出嶓冢,洛出熊耳,淫出少室,汝出燕泉,泗出陪尾,沔出月台,汶出泰山。水有五色,有浊有清。汝南有黄水,华山有黑水,泞水。渊或生明珠而岸不枯。山泽通气以兴雷,云气触石,肤寸而合,不崇朝以雨。

江河水赤,名曰泣血,道路惊骇,山河为墟也。

山水总论

五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯赏封内名山者,通灵助化,位相亚也,故地动臣叛。名山崩,王道讫,川竭神去,国随以亡。海投九仞之鱼,流水涸,国之大诫也。泽浮舟,川水溢,臣盛君衰。百川沸腾,山冢崒崩,高岸为谷,深谷为陵,小人握命,君子陵迟。白黑不别,大乱之征也。

《楥神契》曰:五岳之神圣,四渎之精仁,河者水之伯,上应天汉。太山,天帝孙也,主召人魂魄。东方万物始成,故知人生命之长短。

五方人民

东方少阳,日月所出,山谷清,其人佼好。

西方少阴,日月所入,其土窈冥,其人高鼻,深目,多毛。

南方太阳,土下水浅,其人大口多傲。

北方太阴,土平广深,其人广面缩颈。中央四析,风雨交,山谷峻,其人端正。

南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。

东南之人食水产,西北之人食陆畜。食水产者,龟蚌螺蛤以为珍味,不觉其腥也;食陆畜者,狸兔鼠雀以为珍味,不觉其膻也。

有山者采,有水者渔。山气多男,泽气多女。平衍气仁,高陵气犯,丛林气躄.故择其所居,居在高中之平,下中之高,则产好人。

居无近绝溪。群冢,狐虫之所,近此则死,气阴匿之处也。山居之民多瘿肿疾,瘿由于饮泉之不流者。今荆南诸山郡东多此疾肿,由于践土之无卤者。今江外诸山县,偏多此病也。

物产

地性含水土山泉者引地气也。山有沙者生金,有谷者生玉。

名山生神芝不死之草,上芝为车马,中芝为人形,下芝为六畜。

土山多云,铁山多石。五土所宜,黄白宜种禾,黑坟宜麦黍,苍赤宜菽芋,下泉宜稻。得其宜则利百倍。

和气相感则生朱草,山出象车,泽出神马,陵出黑丹,阜出土怪,江出大贝,海出明珠。人主寿昌,民延寿命,天下太平。

名山大川,孔穴相纳。和气所出,则生石脂,玉膏,食之不死。神龙灵龟行于穴中矣。

神宫在高石沼,中有神人,多麒麟,灵芝,神草,有英泉,饮之,眠三百岁乃觉,不死。去琅琊四万五千里。

三株树生赤水之上。

员丘山上有不死树,食之乃寿。有赤泉,饮之不老。多大蛇,为人害,不得居也。

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