第五章 我們要怎樣做

決定改變

現在，很多人都對自己的煩惱和問題，舉起雙手，恐懼地投降；大多數人，都執著一切，不肯去嘗試改變。

很多人會這樣說：「我覺得不可能改變，也沒有希望能改變，所以不想嘗試改變。」

還有很多人這樣說：「我覺得還是不改變的好，因為我已經習慣了生活在痛苦裏，知道怎樣去接受這些痛苦，雖然我不喜歡有痛苦。但是，那總比去違反它好，因為違反它，它可能會變得更壞、更令我受不了。」

事實上，怨恨最沒有益處。有不好的事情發生了，使我們怨恨，怨恨完了以後，另一些不好的事情又發生，於是我們又再怨恨——這樣的循環不止，令我們永遠也不能超越出痛苦。

怨恨有什麼用呢？它是一個愚蠢的反應，和一種拒絕去認識的生命反應。

我們要仔細的問一問自己：這究竟是為了什麼，竟會有這麼多不好的事情發生，使人不得不怨恨？

我相信你的心中一定有什麼信念不對，才會製造出這麼多的煩惱和頹喪，引使別人不時來騷擾你。為什麼你不改變思想行為，阻止不好的事情發生，使你永遠不再怨恨？

就算不好的事情已經發生了，你也要想想佛陀教給你的一個「忍」字，慈悲地去對人、慈悲地去應付問題，才是真正的解脫痛苦之道。

你怎樣對人，人也怎樣對你；你寬厚對待別人的錯，別人也會在你錯時，寬厚地對待你。

如果你真的想知道你自己有多頑固的話，你只要想想你是不是一個「肯去改變」的人，就能清楚了。

我們每一個人，都希望能把生命改變得更好，把一切處理得更合適、妥當，也更輕鬆。但是，儘管我們是這樣盼望，但要我們真正有所改變，卻常常辦不到。我們寧願他人改變，來適應我們，也不願自己改變，去適應一切。

假使你自己都不能為自己改變，那別人又怎能為你改變他們自己呢？改變自己不是一件容易的事，但也不至於毫無辦法，我們只要能從自己的內在改起，先改變我們的舊思想，再改變我們對人說話的態度；自自然然，外面的境遇，也就改變了。

改變思想、改變說話態度，就能改變生命，使一切變得更好。說來輕鬆，做起來卻往往並不容易。因為，每一個人，都有他的頑固性——或多或少；也有毅力問題——能堅持不能堅持。

像我自己，一向都很有點頑固，甚至現在，每當我的生命中，有需要作出新的決定和轉變時，我那點頑固，便會從內心深處，浮現到表層來，使我抗拒改變、使我保持我的舊思想，使我一時裏又成為一個自以為是、怨恨孤立的人。

經過多年積極改進的我，都會如此，可見人的頑固，多難對付。

我把對付頑固作為我自己的學習課程之一，經常努力，當頑固發生的時候，我總要告訴自己：我是在生命的重要轉捩點上，決不能姑息懈怠，任頑固勝利；既然我決定在我生命中要有所改變，就一定要有新思想新行動！那時，我便向我自己的內在，深深的鑽下去，把舊思想一層層的剝開來，讓每一層舊思想，都換上新思想。

在這樣的過程中，我常常遇到困難，因為有些舊思想，很容易被剝去，而另有一些，則像拿一片羽毛來撥大石那樣的棘手，舊思想會毫不為你所動，屹立不倒。

人往往被嚴重的問題，阻擋了成功的道路；不去克服它，便永遠只有失敗。對於去舊換新，愈是頑固的舊思想，愈是生命的絆腳石，所以非去掉它不可。認清了，認真去對付，有毅力，就能得到勝利。

有一點我們一定要明白；認識到自己過去的思想信念錯誤，並不是表示我們過去不是一個好人，不必為我們的過去悲憤，還應該在改進的「當下」，高高興興的慶祝一番才是。

讓我們認真的說：「我願意改變。」

重複的說：「我願意改變、我願意改變。」當我們這樣說的時候，最好將手放在我們的胸口，表示決心。

我們的胸口，是我們身體上一個很重要的力量中心，這個中心，可以幫助我們實行改變。我們這樣說、這樣做，就表示我們承認自己正在尋求改變的程序中。

我們該知道，在我們的生命中，確實有些情況，需要被改變。這時候，我們便應該讓它改變，不要去壓抑它。

留意我們不想改變的地方；因為，它很可能正是我們最需要去改變的。當你付諸行動時，你會發覺：幫助我們成就的「因緣」，正在逐漸聚合。

當我們誠誠懇懇地，一再的說：「我願意去改變」時，我們的情況就真的在開始改變了。

實行改變的道路

我們不但要在思想意念方面更上一層樓地改變自己，同時還要在其他方面，也一一更新。

我們既要著重在靈性方面的改進，也要著重在心理方面的改進，更要著重在身體方面的改進。

真正的醫療過程，應該是身體、心理和靈性三方面同時注意的。不過，從任何方面開始都可以。

有些人從心理方面開始，參加心理課程、心理治療；有些人從靈性方面開始，學習靜坐、經常念經；有些人從身體方面開始，實行運動、注意營養。

這就像我們清理我們的房屋一樣，可以由隨便那一個房間先動手，都沒有關係，只要整個房子都清理到，便可以了。

如果能從三方面同時並進，當然更好。這麼做可以縮短身體衰弱的時間，早日回復健康。

中國古諺說：「病從口入」，認為許多疾病，都由飲食不當引起，所以對食物有很多禁忌，平常既注重「食補」，病後更不單吃藥，還要「戒口」。這些說法做法，看上去雖然很「古老」，但是用現代的頭腦去分析，卻很「科學」，十分合於健康之道。人們的許多病，的確常常由飲食不當引起。常識告訴我們，營養不足固然能使健康不良，而營養過剩，也會促成很多疾病。何況還有「食物過敏」的問題，也已經引起了普遍的警覺。

以前，大家只知道魚蝦蟹一類的海鮮，才會引起食物過敏，其他食物都不會。但隨著醫學的發達，證實了可以引起人過敏的食物，多至一百數十種之多。「食物過敏」並非只令人皮膚發癢那麼簡單，它是可以嚴重到令人喪失生命的；所以我不會輕易給人開列有關食物營養的單子，除非已經確知這個人的「食物過敏」情形如何。有些食物適合某些人，不適合其他的人，另一些食物，適合另一些人，不適合某一些人；一定要詳加研究，不可以一概而論。

有一位病人平時就很喜歡喝牛奶，後來他發生肚瘍現象，就更相信自己要多吃流質，改善病況；於是他每逢口渴或有小小饑餓感時，便以牛奶來解渴、充饑。結果，雖然吃了醫生的藥，腹瀉情形卻沒有好轉，而且逐漸變本加厲，瀉得更猛更勤，人也一天比一天消瘦。醫生告訴他，牛奶不可以喝得太多，他不聽；他認為他若再缺乏牛奶，他的身體營養，就會更加欠缺。他把對他的腹瀉毫無用處的藥停了，來我診所看我，我請他即日起完全停止飲用牛奶，只不過一兩天，他的嚴重腹瀉，就霍然而癒，身體恢復健壯起來。「病從口入」的說法對這位病人來說，真是恰當不過。同樣的例子，也多到不勝枚舉。

一個人亂給自己「營養」，常常發生壞的後果；所以，不可以不小心。但是，一般食物也並不那麼可怕，不致都會害人生病。主要是在食用它的人，是否食用得適當？如果進食的量不多，就絕對不會有大危險，這點可以放心。

我個人對營養的意見，非常簡單，只要每天吃到很多種顏色不同的食物，便已經夠了。如果某種食物自己吃了總感覺不對，就需要對它特別注意；經過證實，確定它屢試不爽地對自己不利，那就要立定主意，以後不再吃它。

如果你身為家長，而孩子還小，就更要兼顧到孩子們的飲食問題，小心觀察。一般來說，肉類的毒素最多，即使你對它並不發生過敏，也不可以吃太多的量；若能夠以植物中富有蛋白質的豆類來代替它，那就最好。這也說明了為什麼現在吃素的人會大量增加，為的就是這個緣故。只可惜，有很多人吃慣了肉類，要他們忽然斷葷，並不是太容易辦到，那就只有聽其自然，慢慢地來。我相信只要人們先有觀念上的改變，慢慢就會付諸實行。

也有很多西方人，在吃了一個時期素後，發現自己開始貧血，以致又要重新吃葷。這是因為在他們的市場上，素食品的種類太少，吸收不到全面的營養，才有這種現象。相信這樣的情形，以後會隨需要而改變，只要食物商能多多動腦筋，就不同了。

人不論在那方面改變，都會有一兩天感到身體不舒適；或者是改變飲食、或是改變思想系統、或是開始靜坐——都會如此。而且甚至可能會顯得比沒有改變以前，更壞許多。這是新舊交替必有的現象，就像是準備洗一支煮菜的鍋，這鍋早被燒焦，很難清洗，於是我們要把熱水和洗潔精放入鍋中，先讓它浸一浸，然後，才開始擦它，而這時候，鍋子真正變成了一團糟，比沒有動手清洗它之前，看上去更壞。

但是，如果你繼續去刷洗，很快地，你便會有一支好像是全新的鍋子了。

整頓心理系統也是如此。

當我們浸上新的意念和思想時，所有以前的污濁思想，都會浮到上面來，讓你目睹。但是，只要你繼續積極的建立新的健康思想，很快的，你便會有一個完全新的思想系統，再不像以往那樣的雜亂不良，確實令你一切都煥然一新。

為自己好，我們都希望把壞的一切改變，不論什麼方法，只要對我們有幫助，我們就要接受。這裏有一個方法，很多人都用過，我自己也用過。這方法就是：告訴你自己，你願意改變。

對著鏡子告訴自己說：「我願意改變。」

這樣做，會發生很大的力量，因為你表示了決心。但如果你覺得猶豫，或者根本不願意去改變的話，就要問問你自己，究竟為什麼會這樣？

你究竟在抓著什麼舊的信念不放？

請不要責備自己，只要留意它究竟是什麼便可以。

不論那種信念是什麼，我可以肯定它一定會帶給你很多煩惱，未來還將帶給你更多的煩惱。

你可知道它是從哪裡來的？

知道，或不知道，都不要緊，要緊的是我們要做些行動來化解它，把它消除。請再去看一看鏡中的自己，深深的看，凝視自己的雙眼，再次拿出勇氣，大聲的說：「我要消除所有的抗拒力！」

這樣做是很重要的。因為當我們還是小孩子的時候，家中的大人，便常常睜大他們的雙眼，望著我們，吩咐我們不要做這、不要做那；我們都會服從，而我們的許多消極觀念，也都是由此得到。

我們到現在都會常常在對鏡的時候，產生意念，我們會批評自己的相貌，聯想到自己的某一些缺點。

為了改變，我們還是要對著鏡子，望著自己的雙眼，不過，我們該說一些積極的話、有鼓舞力的話，來振奮自己。這樣做非常有用，可以很快便有很好的收穫。

我自己就是一個證人；我曾經因此改變，因此得益。