从朱家出来, 许霁缓和了一下情绪,路过酒楼的时候,特意包了一只素娘爱吃的烧鹅。

墨者不重口腹之欲, 但对孩童不会苛求太多,即便素娘今年已经是及笄年岁,寻常人家都要开始相看婚事了, 在许霁眼里也还是个小孩子, 受了委屈要哄一哄。

素娘其实倒不觉得自己委屈,知道被她砸的人没事,松了一口气,才想起了什么,说道:“吴郡官学的风气和北山郡真是不能比, 一定要好好教训了,而且我看官学里好多人都不穿制衣,讲师也不管事……”

她拉拉杂杂地说着今日在吴郡官学的见闻,许霁听得很是认真,这是在他职责范围之内的事情, 之所以没能注意,是因为春耕是地方上的重中之重,暂时还没有管到学风这里。

素娘粗中有细, 即便一天发生了不少事情,也能把自己的见闻记得清清楚楚,这一点柔娘原本是不会注意的,但见父亲如此认真地听妹妹说话,她心头起了一种莫名的感觉。

春耕忙完,下一步就是整顿内政,统辖下县, 吴郡下辖十二个县,每个县的风俗习惯都相近,然而有很奇怪的一点是,各县官员的口音居然不同,说官话也带着极重的口音,甚至有的上年纪的官员还需要带一个当地的年轻人来翻译,沟通起来颇为困难,许霁一个北方官员尽了最大的努力融入其中,效果也不是太好,最后开会时只能使用纸书传达意思。

许霁作为郡守,很多事情是可以直接交给下辖各县去办的,他在北山郡时不止要做文官的事,连北山郡的驻军防御之类的军政也归他管辖,但吴郡没有驻军,也不需要修筑工事,作为江南大郡,更是富庶,也不需要费力去更多经营,常规的新官交接之后,许霁就要开始推行朝廷政令,比如劝学令之类。

吴郡的风气确实是一件令人头疼的事情,走在街上的多是老年妇人和女童,除此之外,年轻女子走在街上,即便有家人陪同,也会招来异样眼光,除此之外,江南一地多有嫁女陪送嫁妆的风气,一般来说嫁妆要比彩礼高上三倍,由此就有许多百姓生下女婴之后丢弃在朝廷开办的育婴堂,或是为了面子谎称死胎,直接弄死。

许霁接受吴郡之后,惊讶地发觉吴郡十二个县的育婴堂里现有几千名弃婴弃童,九成九都是女婴,偶有男童,都是带着严重疾病的,按照上一任郡守卢成和上上一任老郡守的政策,这些女婴女童养到十二三岁就开始相看人家,最多满上十六岁就要嫁人,说是相看,实际上都是攒了些钱财的老光棍来领走一个,在许霁看来和买卖无异。

吴郡官学没有女子,但育婴堂符合年纪的少女多的是,许霁就带着几名差役亲自去了一趟郡里的育婴堂,北山郡的育婴堂大多是收养一些孤儿,每年下拨的款项也足,但吴郡的育婴堂堪称人满为患,二十几个孩子挤在一间房里,一张大通铺上,晚间睡觉甚至都很难翻身,由于许霁是突然决定去的,育婴堂也没来得及做面子工程,许霁去下厨看了看,只看到一些没洗净的菜蔬丢在大锅里咕嘟嘟地在煮,粟米是陈粮,里面还混杂着不少沙土。

许霁甚至还看到许多孩童在屋里偷偷露出一个脑袋来望人,他想往里走,育婴堂的管事却满脸尴尬地阻拦,称有的孩子还没领到衣物,是几个人共穿一身,躲在屋里的就是没有穿衣服的。

许霁发觉育婴堂的管事衣着并不光鲜,脸上带着些讨好畏惧的神情,到了嘴边的斥责也咽了下去,他来吴郡不是享福的,前任留下的烂摊子,还是要他来好好收拾。

有郡守亲临,拨下一直被挪用的款项,当天晚上,育婴堂的孩童们就喝上了肉汤,因为长久没吃过荤腥,这些孩童还不能吃肉,只能先用肉汤养养身体,等适应了油荤才能放开了吃。

除此之外,许霁还下令各县差役按名录索人,从前育婴堂卖出去的女童,无论年纪年限,除非本人意见,一律索归。

这一条只能说是亡羊补牢,育婴堂买卖女童已经有很长一段时间的历史了,最早能追溯到三十年前,就连朝廷击盗童贩卖,风头最紧的时候,育婴堂还是该卖就卖,丝毫不受影响,获得的彩礼,或者说赃款都进了郡县官员的腰包。

许霁一上任就来了这么一个大工程,搞不好还要激起民怨,有好些个县都不太愿意配合,但许霁这个人有些轴,知道这些县背地里不配合玩花样,他就自己去,当着郡守的面没人敢怠慢,如此忙了两三个月,追回三百多人,剩下的那些有的生了孩子,不想走了,有的年纪大了,习惯了,这都是有点年纪的,较为年轻的大部分也不想回去,因为在夫家至少能吃饱饭,回育婴堂能有个什么好?

为官不是非黑即白,劝不回来的那些至多再劝一两次,不可能就僵持在那里,人这辈子能改变命运的机会大多也就是一两次罢了。

许霁把这些追回的女子大致分成了两大类,过了二十岁又没有进学意愿的,安排进一些刺绣工坊,染布坊之类的地方做工,解决生计,年轻又有干劲,听了劝说之后愿意读书进学的,补上先前缺失的那部分女学生名额,进入吴郡官学学习,除此之外,育婴堂里的一些适龄女子也都安排上。

对于官学里原先退学的那部分学生,许霁也派人上门挨个问过情况,追回学生五十人,其中有三十多名被家人逼迫嫁人的,只有寥寥几个既想上学又不想和离,剩下的统一由官府解除了婚事,剩下的那些在谈婚事的,也都问过本人意见,不愿意的勒令解除婚约。

到了夏期,吴郡官学里已经是男女各半,有男学子因为言语或是行动上的猥亵,被女学生举报,退学了近百人,对于这种情况,许霁是坚决不容许的,到了后来,还留在学堂里的男学子都是躲着女人走,背地里聊天都不敢对女学生评头论足,这些来自育婴堂的女学生可不是从小被儒家教化的柔弱女子,其中很大一部分到了夫家嫁了人都不肯认命,被索归之后还有反告夫家的,又凶又悍,他们可惹不起。

育婴堂的情况也好了许多,原本一天只有两顿粥,如今一日三餐,每隔一日就有一顿荤食,那些十几岁还瘦弱得像七八岁女童的少女脸上也渐渐养出了些肉,红润了不少,许霁把育婴堂周边的几个店铺迁移走,扩建了一下,虽然不能做到一人一间,但至少大孩子们都有一张自己的小床了。

姬越对许霁很是满意,她准备等许霁再经营上年余,号召各地郡守向许霁学习先进管理经验,把许霁的一些政策主张在各地推行开去,这不是重墨抑儒,而是……好吧,就是重墨抑儒。

彻底取缔儒家,姬越觉得没有必要,因为儒家的学说也有精华的一面,她在天竺实行的新儒法就是证据,在教化蛮夷上,儒家学说是很管用的,但儒家的学说绝对不能压过其他学说成为正统主流,因为尊圣,太推崇古时圣贤反而会导致思维僵化,从上到下都是儒生,动不动就拿圣贤来压君王,亲亲相隐结成大网,危害比佛学更甚。

除此之外,墨家好歹还几代出个巨子,儒家自孔孟之后,又出了几个圣人?

为君王者,不可因为自身喜好而轻动皇权。

姬越把儒生的事情放到一边,她以前着眼的点大多在于国境之外,人通常不怎么注意已经有的东西,没有的东西才值得注意,但通过吴郡的事情,姬越发觉自己对国境内的关注确实是太少了,就像育婴堂买卖女童,她从前怎么也没想过,一条用来抚养孤儿的善法竟然会成为买卖场,农人生女不养,鳏夫花钱购买,官员得利,这还形成了一条稳定的利益渠道。

姬越当时就抽查了十几个郡县,发觉吴郡的情况是比较严重的,但其他地方也未必没有这种情况,一般来说育婴堂供养孤儿的年限是十六岁,到了十六岁就有了务工务农的能力,育婴堂也有一些分配工作的权柄,但朝廷律法从来没有说育婴堂有权力将养大的孤女嫁人,说到底这些孤儿或是弃婴不是育婴堂养大的,而是朝廷供养。

许霁作为地方官员,前任和前前任犯的法他追究不到,连上书举报都不太合适,因为前前任郡守早就病故,上一任郡守血洒刑场,他能做的只有管好自己一亩三分地,但姬越能做的事情就多了。

从距离曲沃最近的三个大郡查起,廷尉府日夜连轴转,三个郡牵连新旧官员七十多人,全部或多或少直接参与其中,在刽子手的刀下,官员的脖颈就像韭菜似的长了一茬砍一茬。

七十多个人砍完,连白起都有些手软了,询问姬越要不要继续清查,毕竟三个郡就有七十多个官员涉案,不算那十几个没有育婴堂的蛮夷郡,六十多个郡加在一起,这茬官员得被杀两三成,好不容易补起来的官员缺口又要拉大不少。

姬越也头疼,最后还是拍板,杀!

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