治人、事天,莫若啬。夫唯啬,是以早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

—老子《道德经·第五十九章》

修身、处事、治国、奉天,都应体会真正的关爱,爱惜自己、爱惜生命,对任何事情,都要及早服从于道及早服从于道,才能厚积美德;厚积美德的人,对任何事没有不胜任的;事事都能胜任,影响力自然会广而不可测;影响力够大的人,才足以治国;这种人以清静/无为的最原始道德治国,国家才能真正的长久这如同树木一样,根柢既深而目稳固,自然能够长生久立的了。

刘邦去世的这段期间,是新建的汉王朝存亡的重要关键。虽然结合了不少创业伙伴,刘邦的成功的确完全靠自己的努力和机运,没有依赖任何可人的提拔或照顾。

这样的一位巨人去世,继任的刘盈却是位不到二十岁、个性温和软弱的人,难怪作为母亲的吕后要大为紧张,甚至准备动用御林军,来袭击建国诸功臣将领的军团以求自保,其内心的强烈不安,表露无遗。

如果不是审食真和郦商的劝止,汉集团很可能会引发一场内部相互残杀的大混乱。

’剧虽然没有发生,但危机却并末消失吕后对内必须和刘邦宠爱的戚夫人和刘如意对抗,以稳定住自己的地伍;对外则须和新建立的刘氏诸侯相抗争,这些非己出的儿子,也一一成为自己的潜在敌人。”

为了加强自己的力量,吕后只能相信吕氏的兄弟和亲自己的大臣,和这些享有军权和地位的元老重臣间,关系也变得尴尬而紧张。

不论哪一步,稍微不小心,都可能引发武装冲突,使这个新建的汉王朝,陷入分崩离析的地步。

在这样的“作好无偿,弄破得赔的时代中,负责掌握国家大舵的前后两位宰相——萧何和曹参,却成功地演出了历史上有名的清静无为“萧规曹随”。

不但度过了空前大危机,更为中国历史上最清明的文景之治,和最雄伟的汉武帝国际化大政策,建立了良好的基础。

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