第二天早上,我逃一般冲出家门,出发去由贵子的老家N市。去那是为了调查由贵子的曾祖父黑沼志头马。

在“黑发寺”遇到的男人把死去已经半个世纪的黑沼志头马叫做“妖怪”。调查一下黑沼家作为占卜师的起源——黑沼志头马,也许能得知一些由贵子继承的神秘能力的真面目。

在网上调查得知,黑沼志头马是位了不起的预言家,他说的很多预言都应验了。还查到关于他的记载最详细的是一本名为《预言家黑沼志头马》的书,但是市面上没有卖,只能在当地的图书馆借阅。

我坐上新干线,靠在椅背上,闭上眼睛。到N市新干线大约要两小时。在N市的图书馆查一下资料然后马上就回去的话,应该今晚能到家。由贵子以为我出门去为小说做采访,似乎没发觉我是去N市。

下了火车,我走进车站的问询处,问了一下市内的图书馆。问询处的人告诉我是“N市综合第一图书馆”。走路去太远,于是我坐上了一部出租车。

N市综合第一图书馆似乎是最近建的,红砖外墙还很新。走进去,高高的屋顶很开阔,前台旁边摆着搜索用的终端。我用“志头马”这个关键词检索了一下。

找到的符合关键词的文献有两册。一册是《预言家黑沼志头马》,另一册是一本题为《志头马预言集》的书。

在书架上一找,很快就找到了《预言家黑沼志头马》,志头马的书被摆在关于著名宗教学家的书籍那一区。书上没有标注作者姓名。前言里写着,当地的历史研究者们收集了志头马的经历、鲜为人知的逸事,出版了这本书。

我在看得见覆盖着草坪的中庭的阅览席坐下,翻开了《预言家黑沼志头马》。

黑沼志头马于一八八零年(明治十三年)五月一日生于N市。

父亲是个剃头匠叫做黑沼寅松,母亲志津做些近似占卜师一样的事情。他被起名志头马。

据说志头马从小感觉就非常敏锐,曾经预知过人的死期,说中丢失的东西的所在,等等。

从二十岁起,他的这种能力越发强大。从空气中取出神水,病人喝下神水病立刻就好了;丝毫不差地说中别人的钱包里什么样的钱各有多少,等等。

后来他发挥了作为预言家的能力,说中了不少将来发生的事情。

例如,明治三十六年十一月,他说“明年俄国跟日本的战争要开始了”,预言了日俄战争;又说“赢是赢了,但是要付出很大的代价”,连日俄战争的战况都预言到了。

此外也有很多预言应验,所以志头马的名字渐渐为人所知,并开始出现很多仰慕者。三十岁的时候。志头马开创了一个叫“心原教”的宗教。

不久志头马跟一名叫做山口梅子的女性结了婚。婚后不久,梅子就生了由贵子的奶奶——阿铃。之后虽然又生了两个男孩,但是两个男孩都很小就夭折了。

他的预言是用身体感受大气中的能量,然后把脑海中闪过的事情如实记在纸上,所以被称为“御真笔”。据说记录预言的纸为数达五万张。

一九一六年(大正五年)时,心原教的信徒增加到了数万人。他的能力没有丝毫减退,志头马一次又一次地预言了未来的事件。

据说那个时期,志头马把太平洋战争、日本本土空袭、广岛长崎的原子弹爆炸,还有战败、天皇的人间宣言等各种各样的事件写成了预言诗留存了下来。

其中有名的是一九二三年九月一日发生的关东大地震的预言。志头马预言那一年关东地区会发生大的地震,让很多住在东京的信徒避难到了东北地区。

大家都说心原教是“胡言乱语迷惑众人”,丝毫没有在意,但是如预言所说,九月发生了大地震,大家都震惊了。随着心原教势力的壮大,志头马周围开始聚集了一些身负使者任务的信徒。志头马可能对此很厌烦,于是回到了故乡N市,跟心原教断绝了关系。

志头马的女儿阿铃结了婚,生了三个男孩、两个女孩,但是三个男孩和一个女孩全都夭折了。剩下的唯一的女儿君子活到二十五岁,但是她也在生下由贵子之后很快就死了。

尽管有女儿阿铃,但是两个儿子,所有的孙子孙女都早早地死去,志头马被巨大的悲痛所压倒,据说因此人生观有了一些变化。最终志头马开始悲叹自己的人生,对巫术有了兴趣。

志头马开始研究巫术后过了段时间,村里人一个个奇怪地死去。有的是在耕田的时候突然按住胸口痛苦不堪,心脏病发而死;有的是进到山里一直没回来,几天后被找到尸体。村里传言这些是跟志头马研究巫术有关系。

战后,向志头马求教的政治家、企业家越来越多,遵从他的指点的人大多数都得到了更高的社会地位或名声。

但是,也有关于他的黑色传闻。发现并想揭露这些事的人,不知为何都死得很蹊跷。

已经荒废的黑发寺的住持也想揭露志头马的真面目,结果得了原因不明的热病。住持发着烧一直念着志头马的名字,十天后就死掉了。据说志头马满不在乎地说:“是我杀的。”

因为这些事,志头马跟周围人的关系变得很生疏。因为一些无根无据的中伤,志头马变得顽固、记仇,据说哪怕只起过一次摩擦,他也必定会报复。

志头马在一九五九年(昭和三十四年)迎来七十九岁生日后不久就结束了他波澜起伏的一生。

关于他的死法有很多诡异的传言,但真相至今不明。

志头马生前曾说过自己死后一定会投胎到黑沼家。

在《预言家黑沼志头马》的最后,附带编纂者的注释,这样写着:

志头马绝对不对外界详细透露自己的巫术方法。据说虽然他的子孙继承了他的巫术,但是真正的方法只有志头马本人才能施行。

唯一流传出来的是一边念着“KASHIDEENMANAOEMASHIN”这句咒语,一边施行巫术。

看完《预言家黑沼志头马》,我合上书闭上眼,许久动弹不得。

我浑身的汗毛都竖了起来。由贵子那天夜里,念着“KASHIDEENMANAOEMASHIN”的咒语,是在对什么人下咒。

直江伸马的《捕虫歌》和志头马的咒语,两句话一字不差都是“KASHIDEENMANAOEMASHINAOEMASHIN”一共有十二个字。两句有十二个字的话完全一致的概率基本等于零。而且,直江伸马怎么可能想出志头马的这句诅咒的话,作为咒语编进了《捕虫歌》的歌词里呢?

我把认为重要的部分复印下来就离开了图书馆。

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