击败了吴三桂的威胁,康熙的名声与威望,如日中天。

但是,他残忍地处置降兵降将,从凌迟、斩首,女性族人没为官妓,到参与叛乱的20万士兵流放北部荒原。这种行为引起了西藏五世达赖的强烈不满。

五世达赖曾到北京,受到了康熙他爹顺治的亲切接见,并被赐予金册金印,又称善慧海大师。而且他和吴三桂的交情非常好,当康熙一门心思逼迫吴三桂反叛的时候,五世达赖就几次为吴三桂说情。

没用。

康熙急于扳倒吴三桂,树立起他自己的光辉帝王形象,谁说情也白扯。

眼见得康熙油盐不进,终于激怒了一个活佛,怒而出手,掀起了西疆的连天烽火。

这便是温萨活佛。

话说那温萨活佛,在大雪山极是尊贵,被誉为“温萨噶举”。说起这一系的佛脉,与活佛班禅转世系统息息相关,是由四世班禅的师傅桑杰伊西承袭。而对这一系佛脉产生了重大影响的,莫过于温萨三世。

早年间,温萨三世广布佛法,信徒众多。他曾赴卫拉特多年,正要返回拉萨的时候,一个名叫尤姆哈噶斯的女人抓住了他的马镫,恳求道:慈悲的活佛啊,我现在已经有了一个儿子,请你再赐给我一个儿子吧!

温萨三世和蔼地告诉女人:不好意思,我是出家人,不能赐予儿子。

女人尤姆哈噶斯就央求道:您作为僧人,不能赐予我儿子,但您现在年纪好老好老了……要不咱们这样吧,等你来生转世,给我当儿子吧!

这个……看这女人态度很坚决,温萨三世只好答应了下来:好吧。

这句话,却不是随便乱讲的。温萨活佛既然已经应承,那么来世,他必然会转世于尤姆哈噶斯的家里。

未及多久,温萨活佛圆寂,而在次年,尤姆哈噶斯果然生下了一个孩子。温萨四世,果然来到了。

有一本书,叫做《秦边纪略》,单只讲述了这个孩子出生后的无数神异事件。总之这个孩子聪明过人,志向恢弘,生下来时就有白虹贯日,异象万千。他的父亲想让他继承汗位,这孩子却说:我还有个哥哥呢,汗位由哥哥来继承,我要去大雪山求法。

这孩子便髡发出走,只身远赴大雪山,行至中途,遇黄衣僧十数人,却是五世达赖派了人来迎接他的。

有史家说,这一年是1635年。

另有史家说,上一个说法是瞎掰,这一年实际上是1643年。

甭管哪一年,总之是温萨活佛又回到了大雪山。他最初受戒,就是由五世达赖灌顶,此后去日喀则扎什伦布寺,拜了四世班禅为师。不久四世班禅圆寂,温萨活佛又回到了大昭寺,继续在五世达赖的门下修习佛法。主要的工作是替五世达赖熬酥油茶,再就是平时喜欢拎刀舞棍,瞎打一气,是达赖活佛门下比较差劲的活佛。

话说有一天——关于这一天,史书上也有两个说法,一个是1666年,另一个是1670年,前后整整差了四年。年头虽然说不好,但这一年活佛24岁了。话说弄不清楚哪一年的有一天,24岁的活佛正在勤恳敬业,替大家熬酥油茶,忽然看到外边有人一步一拜,进来一个女人。

当时温萨活佛就站了起来。

进来的这个女人,赫赫然是活佛的生母,那个叫尤姆哈噶斯的女人。

女人向温萨活佛恳求道:活佛啊,我的丈夫去世了,我唯一的儿子,又被人杀死了。我请求活佛抓紧时间,再赐给我一个高高大大的儿子吧。

这个事,温萨活佛说:你等我们开个佛代会!

于是温萨活佛就去找达赖五世,说:师傅,我的父亲死了,哥哥被人杀了,我要辞去活佛职务,回家一趟。

五世达赖说:你回家是可以的,但活佛没必要辞,你什么时候听说过活佛还带辞职的?

说得也对。于是温萨活佛就没有辞职,踏上了回家的漫长之路。

活佛翻越了大雪山,来到了一望无际的大戈壁,又经过了艰苦的行程,终于来到戈壁中的一个绿洲,找到了一个部落。

这个部落的名字,叫做准噶尔。

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